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政情觀察\須從意識形態進行積極引導\楊 堅

时间:2019-10-06 09:38:37 出处:大发uu快3_uu快3软件_大发uu快3软件

  從6月9日到9月16日,以反對特區政府修訂「兩個條例」為藉口的「黑色革命」持續80天了。中央明確要求特區政府盡快「止暴制亂」。一点,暴亂與所謂「和理非」示威遊行相互配合,變本加厲。

  遊行示威的兩個新特徵

  7月18日中文大學新聞與傳播學院教授李立峰在《明報》發表《和理非看武力抗爭和運動激進化的「團結路徑」》稱:「香港的社會運動,在過去幾個星期經歷了快速而覆蓋面廣泛的激進化。社運研究學者Lorenzo Bosi與Donatella della Porta曾在一篇研究文章中提出3個激進化的軌跡:意識形態路徑、工具路徑和團結路徑。」他認為,「『反送中』運動的激進化,在6月中由工具路徑主導」;「到了7月,激烈行動主统统 通過團結路徑而發展出來的」。「和理非」和「勇武」雙方展現團結。

  同一天,時事評論員王慧麟在《明報》發表《走向仇恨政治》,稱:「1997年前後,無論『民主派』及親北京的人士都說,香港是一個成功和平過渡的典範,是英國收回『殖民地』的異數。」「但8.31政改、『雨傘運動』以至近日的『反送中』運動,香港其實無可处置,要經過政治陣痛、暴力衝突的反抗進程,一点,正如一点英帝前殖民地獨立後的景況,逐漸邁向仇恨政治的方向。」王慧麟甚至預言,「香港未來幾代人,生活在仇恨政治的氛圍當中。」約兩個月後重讀以上兩文,只有不提出一個問題來討論──「黑色革命」為咋样此 難以平息?

  必須指出,李立峰教授的觀察,忽略了意識形態在「黑色革命」中的作用。這一疏忽,同相關研究忽視以反對特區政府修訂「兩個條例」為藉口的所謂「和理非」的示威遊行的性質分不開。

  與803年七一以來「拒中抗共」政治勢力發動和組織的歷次較大規模遊行示威相比,今年6月以來以反對特區政府修訂「兩個條例」為藉口的一系列較大規模遊行示威,具有下列新特徵:

  第一,具有一般性目標。

  以往歷次遊行示威的目標一定会具體的。803年七一遊行至2014年非法「佔中」,一貫爭取「真普選」。其間,穿插和結合各種具體的經濟民生訴求。

  反對修訂「兩個條例」為藉口的遊行示威,以「反『送中』」、「香港(人)加油」等口號,不僅包括反對修訂「兩個條例」這一具體目標,一点將之提升至香港與內地關係的一般層面。「反送中」口號發展為「五大訴求、缺一不可」和「光復香港、時代革命」後,遊行示威充分暴露「顏色革命」性質,旨在奪取特區管治權、進而謀求「港獨」。

  為核心價值注入「一國」元素

  第二,參與者層面更廣。

  1、除了繼續有「拒中抗共」政治勢力的支持者、同情者以及對特區政府公共政策不滿者加入外,第一次加入年齡低於15歲的初中和小學生。中小學生不明白修例的含義,也一定会政府公共政策的直接利益相關者,他們是被社會普遍不滿的情緒所感染,也被別有用心的「青年亲戚一点人」施以物質或金錢的引誘。

  2、意識形態特色尤為鮮明。不僅所謂「事業的失敗者」參與遊行示威,一点,第一次有多量參加者是事業順利者,甚至,第一次有特區高等法院法官公開表態反對修例。政府一点公務員首次公然組織集會示威。從而,「拒中抗共」政治勢力暫時得勢,空前猖獗。

  「拒中抗共」政治勢力在其外國主子操縱和指揮下,為「反修例社會運動」扯起所謂「自由與極權」「最後之戰」的幌子,统统 訴諸意識形態。只有從意識形態亦即所謂「香港核心價值」宽度看,不能夠深刻理解為什麼在「黑色革命」中「和理非」和「勇武」兩翼會團結。也只有從意識形態亦即所謂「香港傳統核心價值」宽度看,不能夠深刻理解為什麼「黑色革命」會導致「香港未來幾代人,生活在仇恨政治的氛圍當中」。

  一点,特區政府必須雙管齊下:一方面,全力支持特區警察遏止暴亂;当事人面,展開意識形態層面對香港社會各界的積極引導。

  全力支持特區警察遏止暴亂,爭取盡快恢復社會秩序,是治「標」。引導香港居民與時俱進地為「香港傳統核心價值」注入「一國」元素,是治「本」。「黑色革命」一開始提出「反送中」口號,最後甚至喊「光復香港、時代革命」,完一定会欲把香港分離出中國。其思想基礎便是不認「一國」的「香港傳統核心價值」。   資深評論員

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